Tomasz Terlikowski

Tomasz Terlikowski

"Zmiany w sprawowaniu liturgii trydenckiej to błąd. I to z wielu powodów.
1. Nie da się twierdzić, że budujemy Kościół zdecentralizowany i jednocześnie ograniczać możliwości działania i sprawowania kultu istotnej grupie w Kościele. Takie działanie pokazuje, że decentralizacja ma służyć tylko jednej opcji.

2. Wypychanie zwolenników z Kościoła, wymuszanie na nich nowego rytu wcale nie służy jedności Kościoła, i je sprzyja integracji. Wypychani popadać mogą w mentalnosc sekciarską, i bez wątpienia nie skłania ich to do przyjmowania Vaticanum II. Benedykt XVI reintegrował nurt Tradycji w Kościele, Franciszek wyrzuca go na nawias.

3. Wymuszanie wprowadzania czytań w innym języku narusza integralność liturgii. Nie ma powodów, żeby to robić.

4. Różnorodność jest wartością, i choćby dlatego nie widać powodu, by wymuszać jeden ryt."

Biskup Rzymu powinien być konsekwentny i ograniczyć NOM. Wszak wśród NOMowców jest cała masa ludzi, którzy (pomijając sprawę nowego czy starego rytu, ekumenizmu itp. itd. bo o tym nawet nie słyszeli) wprost odrzucają katolicką naukę dotyczącą m.in. wspólnego mieszkania i współżycia przed ślubem, nierozerwalności małżeństwa czy nauki o istnieniu piekła. O epitetach pod adresem duchowieństwa nie ma co wspominać. Ostatnio rozmawiałem z NOMowcem, który przekonywał mnie, że Chrystus nie jest Bogiem. To już był hard level, ale tacy też istnieją.
Wypowiadają się tutaj "znawcy", którzy nie mają pojęcia jak wyglądają sprawy od środka, informacje czerpią jedynie z neta a Mszę Trydencką widzieli może na obrazkach.

Czy ktoś z obrońców decyzji papieża potrafi wytłumaczyć sens zakazu odprawiania Mszy św. trydenckiej w kościołach parafialnych (paragraf 2 Artykułu 3)?

Taki sam jak całości; tridentina nie ma być stałym elementem i wejść w "grafik" parafii.

Papież napisał, dlaczego.
I ja też powyżej napisałem.

Może czegoś nie rozumiem.

<Wiosną roku 2020 Kongregacja Doktryny Wiary rozesłała do biskupów całego świata ankietę dotyczącą wprowadzenia w życie motu proprio „Summorum Pontificum” i dostrzeganych przez nich skutków uregulowania statusu tradycyjnej liturgii.
Odpowiedzi francuskich hierarchów zostały zebrane przez biuro Konferencji Episkopatu Francji, które przygotowało podsumowanie.
Autorzy „podsumowania” opinii francuskich biskupów wskazują na dłuższą listę aspektów negatywnych, które to hierarchowie mają wiązać właśnie z tradycyjną liturgią. Wśród nich znalazły się m. in.: „kontestacja II Soboru Watykańskiego”,
„izolacja”,
„subiektywizm i indywidualizm”, „brak uczestnictwa w życiu diecezjalnym”,
„pozbawianie się liturgicznego bogactwa reformy”,
trudności ze „wzajemnym ubogaceniem”,
sprzyjanie „turystyce liturgicznej”[tzn. nie uczestniczenie w życiu własnej parafii, a zamiast tego wyjazdy do innych miejscowości na msze w rycie trydenckim],
„słaby wymiar misyjny”, aż po zarzut, że formacja w takich wspólnotach posiada charakter "rytualny, a nie teologiczny”. Wśród tych aspektów negatywnych znalazł się także zarzut pod adresem duchownych należących do Bractwa Kapłańskiego Świętego Piotra, a dotyczy on … braku koncelebracji.
Jednym z pojawiających się zarzutów jest to, że celebracje zgodnie z księgami z roku 1962 tworzą „równoległy Kościół”, podczas gdy… celem motu proprio „Summorum Pontificum” było przecież umożliwienie „pokojowej koegzystencji” różnych „form” liturgicznych.

Chciałabym wiedzieć, gdzie te grupy mają się teraz podziać, Mnie się wydaje, że nie ma dla nich miejsca.

Tam, gdzie reszta katolików. Na Mszy Świętej w kościele parafialnym.