"Zwierzęta możemy zabijać do woli, bo Bóg nam dał nad nimi panowanie." - powiedział chrześcijanin.

"Niewiernych możemy zabijać do woli, bo taka jest wola Allaha" - dodał islamista.

Czy religia, która sankcjonuje zabijanie, jest religią prawdziwą?

Czy "panowanie" nad kimś oznacza, że można krzywdzić i zabijać? Mam "panowanie" nad moimi dziećmi, chyba dzisiaj któregoś ukatrupię....

A może "panowanie" nad ziemią i zwierzętami oznacza, że mamy się nimi opiekować, a nie eksploatować, truć i zabijać? Obecny papież zdaje się z tym zgadzać, wbrew wielowiekowej tradycji i wykładni swojego kościoła..

Kościół na ten temat naucza tak:

Poszanowanie integralności stworzenia

2415 Siódme przykazanie domaga się poszanowania integralności stworzenia. Zwierzęta, jak również rośliny i byty nieożywione, są z natury przeznaczone dla dobra wspólnego ludzkości w przeszłości, obecnie i w przyszłości 146 . Korzystanie z bogactw naturalnych, roślinnych i zwierzęcych świata nie może być oderwane od poszanowania wymagań moralnych. Panowanie nad bytami nieożywionymi i istotami żywymi, jakiego Bóg udzielił człowiekowi, nie jest absolutne; określa je troska o jakość życia bliźniego, także przyszłych pokoleń; domaga się ono religijnego szacunku dla integralności stworzenia 147 .

2416 Zwierzęta są stworzeniami Bożymi. Bóg otacza je swoją opatrznościową troską 148 . Przez samo swoje istnienie błogosławią Go i oddają Mu chwałę 149 . Także ludzie są zobowiązani do życzliwości wobec nich. Warto przypomnieć, z jaką delikatnością traktowali zwierzęta tacy święci, jak św. Franciszek z Asyżu czy św. Filip Nereusz.

2417 Bóg powierzył zwierzęta panowaniu człowieka, którego stworzył na swój obraz 150 . Jest więc uprawnione wykorzystywanie zwierząt jako pokarmu i do wytwarzania odzieży. Można je oswajać, by towarzyszyły człowiekowi w jego pracach i rozrywkach. Doświadczenia medyczne i naukowe na zwierzętach, są praktykami moralnie dopuszczalnymi, byle tylko mieściły się w rozsądnych granicach i przyczyniały się do leczenia i ratowania życia ludzkiego.

2418 Sprzeczne z godnością ludzką jest niepotrzebne zadawanie cierpień zwierzętom lub ich zabijanie. Równie niegodziwe jest wydawanie na nie pieniędzy, które mogłyby w pierwszej kolejności ulżyć ludzkiej biedzie. Można kochać zwierzęta; nie powinny one jednak być przedmiotem uczuć należnych jedynie osobom.

146 Por. Rdz 1, 28-31.

147 Por. Jan Paweł II, enc. Centesimus annus, 37-38.

148 Por. Mt 6, 26.

149 Por. Dn 3, 57-58.

150 Por. Rdz 2,19-20; 9, 1-4.

Sugeruję, Salmon, abyś najpierw sprawdził co Kościół na dany temat mówi, a potem się wypowiadał jak wygląda nauczanie np. papieża Franciszka w odniesieniu do niego.