List do Rzymian 1:3-4
"[Jest to Ewangelia] o Jego Synu - pochodzącym według ciała z rodu Dawida, a ustanowionym według Ducha Świętości przez powstanie z martwych pełnym mocy Synem Bożym - o Jezusie Chrystusie, Panu naszym."

Z tego fragmentu jasno wynika, że Jezus stał się w pełni Synem Bożym po zmartwychwstaniu. Musiał zatem zmartwychwstać przed stworzeniem świata, gdyż tytuł Syna Bożego przysługiwał mu od początku Jego zrodzenia z Boga (Hbr 1:5) i z Marii (Łk 1:35).

Dlatego też Zbawienie człowieka (tak jak wszystkie inne dzieła Boga) dokonało się przed założeniem świata:

"Albowiem wnijdziemy do odpocznienia, którzyśmy uwierzyli, jako powiedział: Przetożem przysiągł w gniewie moim, że nie wnijdą do odpocznienia mojego; choć dokonane są dzieła Boże od założenia świata. Albowiem tak powiedział na jednem miejscu o siódmym dniu: I odpoczął Bóg dnia siódmego od wszystkich spraw swoich." (List do Hebrajczyków 4:3-4)

Bóg wszystko zaplanował już na samym początku, przewidział upadek człowieka ale zdecydował się niektórych zbawić, stąd imiona wybranych, zapisanych w Księdze Życia Baranka:

"Wszyscy mieszkańcy ziemi będą oddawać pokłon władcy, każdy, którego imię nie jest zapisane od założenia świata w księdze życia zabitego Baranka." (Apokalipsa św. Jana 13:8)

Do jakich jeszcze bzdur dojdziemy używając swego "nieomylnego" rozumu?
\
Jasno to jest tu napisane, że Jezus Chrystus okazał w pełni swą Bożą moc przez powstanie z martwych, a nie że zmartwychwstał przed powstaniem świata,

Najpierw


Potem:
Flp 2:6-8 bt "(6) On to, istniejąc w postaci Bożej, nie skorzystał ze sposobności, aby na równi być z Bogiem, (7) lecz ogołocił samego siebie, przyjąwszy postać sługi, stając się podobnym do ludzi. A w zewnętrznej postaci uznany za człowieka, (8) uniżył samego siebie, stając się posłusznym aż do śmierci – i to śmierci krzyżowej."


Więc

Skoro Bóg sobie wybiera i przebiera, kogo zbawić, a kogo to nie to ciekawią mnie 2 kwestie.

Pierwsza. W takim razie dlaczego do Kościoła może wejść każdy?

Jaka by to nie była denominacja, to przyjmują jak leci, prostytutkę, konwertytę, ateistę, złodzieja, mordercę, pedofila, homoseksualistę. To są Ci wybrani?

Bo dla mnie to wygląda jakby Bóg chciał wszystkich zbawić.

A druga jakie są kryteria tego wybrania? Bo jeśli to ma być tylko zapisanie w jakiejś książce, to chyba Ci zapisani w niej mają coś ze sobą wspólnego, co?

Czyżby dla Małgosi taki sposób odczytywania tego fragmentu to była nowość? To nie jest żadna "nieomylność rozumu" tylko pewien sposób podejścia do tekstu, który nie jest obcy osobom, które podchodzą do tego w sposób naukowy.

Może ciebie tak uczyli, może wierzysz, że tak powinno być to odczytywane, ale nie jest tam tak zapisane, to nie jest takie jasne - na pewno nie jest bezdyskusyjnym to, co przedstawiłaś.


[Ewangelia Boga] o Jego Synu (...) ustanowionym[ὡρισμένος] (...) pełnym mocy Synem Bożym


"ὁρίζω, aor. act. ὥρισα, aor. pass. ὡρίσθην, perf. pass. ὥρισμαι,
wyznaczać, ustanawiać, ustalać.
. 1. Z dopełniaczem rzeczy, [i]wyznaczać, naznaczać, ustanawiać, ustalać.
a. Z dopełniaczem w acc.
α Cz. Boga: Dz 2,23(pass.); 17,26; Hbr 4.7.
β Subst. part. pass. τὸ ὡρισμένον, to, co jest wyznaczone: Łk 22,22.
[/b]b.[/b] Z inf. celu; cz. ludzi: Dz 11,29.
2. Z dipełnieniem osoby, wyznaczać, ustanawiać kogoś;
cz. Boga Ojca w stosunku do Syna Bożego: Dz 10,42(pass.); 17,31; Rz 1,4(pass.)."
(Słownik grecko-polski Nowego Testamentu, wyd. Vocatio,
ks. Remigiusz Popowski SDB, str. 436)

Po kilku latach pobytu na forum nic już mnie nie zdziwi.

Resztę dopowiedział Barney. On ma więcej cierpliwości do wszelkiej maści wynalazków. Jeśli ktoś potrafi czytać ze zrozumieniem, to i z moich słów wyciągnąłby odpowiedni/właściwy wniosek.