Nie moje imię, i nie ze swojego komputera, tylko z użyczonego. Od lat piszę na dwóch nie zależnych od siebie komputerów. Tak że masz pecha.



A odkąd to List do Rzymian, rozdział 11 jest posoborowymi herezjami? Nawet Listu do Rzymian nie znasz przedsoborowcu natchniony. I taki ma sens z tobą dyskusja. Przeczytaj cały 11 rozdział, Listu do Rzymian ze zrozumieniem to się dowiesz ile warte są twoje oszczerstwa do mojej osoby.

Odrzucenie Izraela jest częściowe i czasowe

111 Pytam więc: Czyż Bóg odrzucił lud swój? Żadną miarą! I ja przecież jestem Izraelitą1, potomkiem Abrahama, z pokolenia Beniamina. 2 Nie odrzucił Bóg swego ludu, który wybrał przed wiekami.


25 Nie chcę jednak, bracia, pozostawiać was w nieświadomości co do tej tajemnicy - byście o sobie nie mieli zbyt wysokiego mniemania - że zatwardziałość dotknęła tylko część Izraela aż do czasu, gdy wejdzie [do Kościoła] pełnia pogan. 26 I tak cały Izrael będzie zbawiony, jak to jest napisane: Przyjdzie z Syjonu wybawiciel, odwróci nieprawości od Jakuba. 27 I to będzie moje z nimi przymierze, gdy zgładzę ich grzechy7.


https://biblia.deon.pl/rozdzial.php?id=280

A teraz: Wkład św. Jana Pawła II w dialog międzyreligijny w perspektywie teologii soborowej.

Po pierwsze, że naród żydowski nie powinien być postrzegany
jako odrzucony lub przeklęty, ani nie jest formalnie winny śmierci Chrystusa. Po drugie, na podstawie nauczania św. Pawła w 11. rozdziale Listu do Rzymian, sobór podkreśla, że Bóg pozostaje wierny swojemu przymierzu z tym narodem (por. Rz11,29). Po trzecie, zachęca do wzajemnego poznania i poszanowania „zwłaszcza przez studia biblijne i teologiczne oraz braterskie rozmowy” (DRN 4). Po czwarte, deklaracja potępia wszelkie przejawy antysemityzmu, które w jakimkolwiek czasie i przez jakichkolwiek ludzi kierowane były przeciw Żydom (por. DRN 4). W ostatnim artykule, piątym, mowa jest o etycznym obowiązku tolerancji, braterstwa, otwartości i dialogu z wyznawcami innych religii, gdyż – argumentuje sobór – „Nie możemy wzywać Boga jako Ojca wszystkich, jeśli wobec niektórych ludzi, stworzonych na obraz Boży, nie chcemy postępować po bratersku”
(DRN 5)

koziels,

Możesz nazwać to PrzedCzyśćcem (ostatnia sekunda tysiącletnia przed śmiercią), jeżeli chcesz i oddzielić od Czyśćca.

Czego Bóg nie zrobi, żeby uratować ludzi przed Piekła?

Starożytny manuskrypt skradziony z syryjskiego muzeum odzyskany przez turecką policję.

Oczywiście. Inaczej nie mógłby kwestionować żadnego czynu czowieka, bo przecież wie o wszystkich.
"czyli" sugerowałoby, że wypływa to jakoś z poprzedniego zdania. Tymczasem wiedza o tym, jak człowiek postąpi nie jest w żadnym razie determinowaniem człowieka (wyjaśniałem już to na forum kilkukrotnie).
Jak wyżej. SKojarzenie od czapy.
Nie.
Ponieważ mamy wolną wolę, a Bóg szanuje nasze decyzje.
Nie.
Nasze zbawienie nie zależy od żadnego genotypu[/quote]Całe powyższe rozumowanie idzie do smietnika, jeśli pamięta się o dwu rzeczach:

• że nie jesteśmy zdeterminowani
• że napisano Łk 12,48 "Komu wiele dano, od tego wiele wymagać się będzie; a komu wiele powierzono, tym więcej od niego żądać będą."

Świadomie piszę o "gniewie" w cudzysłowie. A Bóg nie stworzył nikogo wadliwym od urodzenia.

Jak to "komu"?
Bogu oczywiście. Tylko On jest w stanie to osądzić, jest w prawie i zrobiu to bez trudności.

I...? W jakim celu to zacytowałeś?

Jak wyżej. Jak cytujesz, to powiedz co, Twoim zdaniem, fragment wnosi do tematu.

Owszem. Na przykład Judasz.
Tylko co z tego, że Bóg wykorzystuje nawet zło czynione przez ludzi dla dobra?

Bóg nie kazał im być "niezaszczytnymi". W powyższym fragmencie wprost czytamy: "Jeżeli więc Bóg, chcąc okazać swój gniew i dać poznać swoją potęgę, znosił z wielką cierpliwością naczynia [zasługujące] na gniew, gotowe na zagładę"

Nie widzę związku.

I co z tego wynika dla tematu?
Wybacz, ale masz skłonność przytaczania pięknych wersetów biblijnych kompletnie nie na temat.

Po pierwsze, nie na temat.
Po drugie, tak, Biblia nie pozostawia co do tego wątpliwości. Po trzecie, wiemy, ze już są w nim szatani.

Niestety, w tym momencie zbawienie w tym momencie nie zależy od Boga. Gdyby zależało od Niego, wszyscy byliby zbawieni.

Paweł nie umierał.

Oczywiście, że może. Jeśli jednak całe życie świadomie (mówię o tych, co robią to z własnej winy) odrzucał Chrystusa, mało prawdopodobne by chciał.

Jak wyżej.


Bez związku z tematem. Mylisz nawrócenie ze zbawieniem "hurtowym" (tzw. "tania Łaska").

Jak wyżej. Bez związku.

Mylisz pojęcia. Chrystus W KAŻDEJ chwili daje nam "wszystko co potrzebne".
Problem, czy będziemy zbawieni nie leży po stronie Chrystusa.

A tak w ogóle: chyba powyższe jest nie na temat. Wypadałoby się przenieść do właściwego wątku.


Zupełnie słusznie.

Żydzi zabili Pana Jezusa i proroków, i nas także prześladowali. A nie podobają się oni Bogu i sprzeciwiają się wszystkim ludziom

p.s. poczytaj sobie książkę napisaną przez Św Jana Chryzostoma, doktora i świętego Kościoła (jak i prawosławia) to ci oczy z orbit wyjdą od pierwszych stron, od natężenia "antysemityzmu".

Można ją kupić w necie, każdy powinien choć z raz przeczytać coś z św Jana Chryzostoma, bo był także znakomitym pisarzem i czyta to się wszystko lekko i przyjemnie.

Mnie wystarcza Pismo Święte które mówi wyraźnie na temat zbawienia Żydów. Dodam jeszcze do tego co zacytowałem z Pisma Świętego, to co powiedział apostoł Paweł : 6 Nadziwić się nie mogę, że od Tego, który was łaską Chrystusa powołał, tak szybko chcecie przejść4 do innej Ewangelii. 7 Innej jednak Ewangelii nie ma: są tylko jacyś ludzie, którzy sieją wśród was zamęt i którzy chcieliby przekręcić Ewangelię Chrystusową. 8 Ale gdybyśmy nawet my lub anioł z nieba głosił wam Ewangelię różną od tej, którą wam głosiliśmy - niech będzie przeklęty! 9 Już to przedtem powiedzieliśmy, a teraz jeszcze mówię: Gdyby wam kto głosił Ewangelię różną od tej, którą [od nas] otrzymaliście - niech będzie przeklęty!

Wespecjan - rozumiem że uważasz pogląd, że Jezus cierpiał i umarł za NASZE grzechy, za fałszywy?

PeterW rozumiem, że uważasz że można kraść i cudzołożyć?

1Tes 2, 15 jest w Piśmie Świętym i nic na to nie poradzisz. Możesz tylko przemilczać takie teksty. W ogóle można zauważyć, że Kościół posoborowy dziś wstydzi się Ewangelii, na pewno w kontekście "dialogu z żydami". A szczególnie Ewangelia Św Jana to już zupełnie jest straszna.

Barney,



Nie mam czasu na uganianie się po archiwum.



Zdefiniuj tą Wolną Wolę.
Pisalem wyżej kontrprzykłady na brak "kompletnej Wolnej Woli".

To, że szanuje Nasze decyzje, nie oznacza, że Nasze decyzje nie doprowadzą wszystkich do Niego wewnątrz tego labiryntu (Historii Ludzkości), który dla Nas stworzył.



Czyli uważasz, że wszystkie dusze ludzkie są identyczne od "urodzenia"?



To jest relacja porządku.
Nie mówi ile będą wymagać, tylko że więcej będą wymagać.
Hipotetycznie od jednego mogą wymagać 2 grosze a od drugiego 3 grosze.

Słowo "wiele" nie precyzuje ile.



Dowód.



To było pytanie retoryczne.



Bóg decyduje.



To, że człowiek może czynić zło, pomimo że chce czynić dobro. Bóg skaże człowieka za to, że zrobił coś złego pomimo, że nie chciał?



Jeżeli to zło "musiało się wydarzyć" to gdzie wina?



Rzymian 9
21 Czyż garncarz nie ma mocy nad gliną i nie może z tej samej zaprawy zrobić jednego naczynia ozdobnego, drugiego zaś na użytek niezaszczytny?

Jak to więc zinterpretujesz?



I może je znosić aż się nawrócą?



To, że może jak nie masz w Sobie wystarczajaco Miłości by wybaczyć ludziom "zatwardziałości" to Bóg nie wybaczy Tobie?



To, że Miłość jest ważniejsza niż wiara?
Więc prędzej wybaczy deficyt wiary niż deficyt Miłości?



Albo Ty nie widzisz związku?



To jest Twoja opinia.



Dowód.



Nie na temat.
Rozmawiamy o ludziach.
Chyba, że Szatany to ludzie?



Bóg wiedział jakie będą konsekwencje jego metod.
Konsekwencje, których możesz nie rozumieć.
Mogą być "tylnie furtki".
Chyba, że uważasz, że perfekcyjnie pojąłeś już plany Boga?



Czy to oznacza, że niemożliwe aby się to stało w momencie śmierci?



O ile ktokolwiek robi to z własnej winy i świadomie?
To Bóg decyduje.
A ja podejrzewam, że jeżeli Bóg pragnie by wszyscy byli zbawieni to wykorzysta każdą możliwą okazję by to się stało.

Prawdopodobieństwo to nie pewność.
A ja rozmawiam o możliwościach, a nie pewnościach.



Związek jest taki, że hipotetycznie może to się wydarzyć z każdym. Umiesz udowodnić, że nie?

Niestety nie wiem co to jest "tania Łaska" (ani "zbawienie hurtowe") albowiem Bóg łaski chyba nie sprzedaje, tylko ją daje.

Musiałbyś te pojęcia zdefiniować.



Związek jest taki, że jak ktoś ma pretensje, że musiał całe życie "cierpieć życiem Chrześcijańskim" a kto inny dostał to na sekundę przed śmiercią to może być to Zazdrość.

Jeżeli ktoś woli by ktoś poszedł na potępienie niż żeby miał "łatwiej" to kwestionuję jakość Miłości tej osoby.

Pomijając już pytanie czy ktoś może wychodzić z założenia, że życie "bez Boga" jest "prostsze" niż z Bogiem.



Dowód.



A jednak on to wszystko stworzył jak rozumiem.
Czy konstruktor nie odpowiada za swoje dzieło?



To już niech Moderatorzy decydują.



PrzedCzyściec to nie Czyściec.



Wespecjan,

Jeremiasz 31
31 Oto nadchodzą dni - wyrocznia Pana -
kiedy zawrę z domem Izraela <i z domem judzkim>
nowe przymierze.
32 Nie jak przymierze, które zawarłem z ich przodkami,
kiedy ująłem ich za rękę,
by wyprowadzić z ziemi egipskiej.
To moje przymierze złamali,
mimo że byłem ich Władcą
- wyrocznia Pana.
33 Lecz takie będzie przymierze,
jakie zawrę z domem Izraela
po tych dniach - wyrocznia Pana:
Umieszczę swe prawo w głębi ich jestestwa
i wypiszę na ich sercu.
Będę im Bogiem,
oni zaś będą Mi narodem.
34 I nie będą się musieli wzajemnie pouczać
jeden mówiąc do drugiego:
"Poznajcie Pana!"
Wszyscy bowiem od najmniejszego do największego
poznają Mnie - wyrocznia Pana,
ponieważ odpuszczę im występki,
a o grzechach ich nie będę już wspominał».

@TS7:
https://streamable.com/wvw9ab

Wespecjan,

No i?
To jest powód by ich wtrącić do Piekła na nieskończoność lat dla Ciebie?

Miliard lat to dla Ciebie za mało Czyśćca dla kogo?

Będziesz się dobrze bawił w Niebie jak inni się będą smażyć?

??? Z czego to wykoncypowałeś mistrzu????
Jeszcze raz - czy Chrystus umarł za NASZE grzechy, czy raczej nie bardzo?

1 przechodząc obok ujrzał pewnego człowieka, niewidomego od urodzenia. 2 Uczniowie Jego zadali Mu pytanie: «Rabbi, kto zgrzeszył, że się urodził niewidomym - on czy jego rodzice?» 3 Jezus odpowiedział: «Ani on nie zgrzeszył, ani rodzice jego, ale [stało się tak], aby się na nim objawiły sprawy Boże. 4 1 Potrzeba nam pełnić dzieła Tego, który Mnie posłał, dopóki jest dzień. Nadchodzi noc, kiedy nikt nie będzie mógł działać. 5 Jak długo jestem na świecie, jestem światłością świata». 6 To powiedziawszy splunął na ziemię, uczynił błoto ze śliny i nałożył je na oczy niewidomego, 7 i rzekł do niego: «Idź, obmyj się w sadzawce Siloam2» - co się tłumaczy: Posłany. On więc odszedł, obmył się i wrócił widząc. 8 A sąsiedzi i ci, którzy przedtem widywali go jako żebraka, mówili: «Czyż to nie jest ten, który siedzi i żebrze?» 9 Jedni twierdzili: «Tak, to jest ten», a inni przeczyli: «Nie, jest tylko do tamtego podobny». On zaś mówił: «To ja jestem». 10 Mówili więc do niego: «Jakżeż oczy ci się otwarły?» 11 On odpowiedział: «Człowiek zwany Jezusem uczynił błoto, pomazał moje oczy i rzekł do mnie: "Idź do sadzawki Siloam i obmyj się". Poszedłem więc, obmyłem się i przejrzałem». 12 Rzekli do niego: «Gdzież On jest?» On odrzekł: «Nie wiem».

13 Zaprowadzili więc tego człowieka, niedawno jeszcze niewidomego, do faryzeuszów. 14 A tego dnia, w którym Jezus uczynił błoto i otworzył mu oczy, był szabat. 15 I znów faryzeusze pytali go o to, w jaki sposób przejrzał. Powiedział do nich: «Położył mi błoto na oczy, obmyłem się i widzę». 16 Niektórzy więc spośród faryzeuszów rzekli: «Człowiek ten nie jest od Boga, bo nie zachowuje szabatu». Inni powiedzieli: «Ale w jaki sposób człowiek grzeszny może czynić takie znaki?» I powstało wśród nich rozdwojenie. 17 Ponownie więc zwrócili się do niewidomego: «A ty, co o Nim myślisz w związku z tym, że ci otworzył oczy?» Odpowiedział: «To prorok».

18 Jednakże Żydzi nie wierzyli, że był niewidomy i że przejrzał, tak że aż przywołali rodziców tego, który przejrzał, 19 i wypytywali się ich w słowach: «Czy waszym synem jest ten, o którym twierdzicie, że się niewidomym urodził? W jaki to sposób teraz widzi?» 20 Rodzice zaś jego tak odpowiedzieli: «Wiemy, że to jest nasz syn i że się urodził niewidomym. 21 Nie wiemy, jak się to stało, że teraz widzi, nie wiemy także, kto mu otworzył oczy. Zapytajcie jego samego, ma swoje lata, niech mówi za siebie». 22 Tak powiedzieli jego rodzice, gdyż bali się Żydów. Żydzi bowiem już postanowili, że gdy ktoś uzna Jezusa za Mesjasza, zostanie wyłączony z synagogi. 23 Oto dlaczego powiedzieli jego rodzice: «Ma swoje lata, jego samego zapytajcie!»
24 Znowu więc przywołali tego człowieka, który był niewidomy, i rzekli do niego: «Daj chwałę Bogu3. My wiemy, że człowiek ten jest grzesznikiem». 25 Na to odpowiedział: «Czy On jest grzesznikiem, tego nie wiem. Jedno wiem: byłem niewidomy, a teraz widzę». 26 Rzekli więc do niego: «Cóż ci uczynił? W jaki sposób otworzył ci oczy?» 27 Odpowiedział im: «Już wam powiedziałem, a wyście mnie nie wysłuchali. Po co znowu chcecie słuchać? Czy i wy chcecie zostać Jego uczniami?» 28 Wówczas go zelżyli i rzekli: «Bądź ty sobie Jego uczniem, my jesteśmy uczniami Mojżesza. 29 My wiemy, że Bóg przemówił do Mojżesza. Co do Niego zaś nie wiemy, skąd pochodzi». 30 Na to odpowiedział im ów człowiek: «W tym wszystkim to jest dziwne, że wy nie wiecie, skąd pochodzi, a mnie oczy otworzył. 31 Wiemy, że Bóg grzeszników nie wysłuchuje, natomiast Bóg wysłuchuje każdego, kto jest czcicielem Boga i pełni Jego wolę. 32 Od wieków nie słyszano, aby ktoś otworzył oczy niewidomemu od urodzenia. 33 Gdyby ten człowiek nie był od Boga, nie mógłby nic czynić». 34 Na to dali mu taką odpowiedź: «Cały urodziłeś się w grzechach, a śmiesz nas pouczać?» I precz go wyrzucili.


35 Jezus usłyszał, że wyrzucili go precz, i spotkawszy go rzekł do niego: «Czy ty wierzysz w Syna Człowieczego?» 36 On odpowiedział: «A któż to jest, Panie, abym w Niego uwierzył?» 37 Rzekł do niego Jezus: «Jest Nim Ten, którego widzisz i który mówi do ciebie». 38 On zaś odpowiedział: «Wierzę, Panie!» i oddał Mu pokłon. 39 Jezus rzekł: «Przyszedłem na ten świat, aby przeprowadzić sąd4, aby ci, którzy nie widzą, przejrzeli, a ci, którzy widzą stali się niewidomymi». 40 Usłyszeli to niektórzy faryzeusze, którzy z Nim byli i rzekli do Niego: «Czyż i my jesteśmy niewidomi?» 41 Jezus powiedział do nich: «Gdybyście byli niewidomi, nie mielibyście grzechu, ale ponieważ mówicie: "Widzimy", grzech wasz trwa nadal.
«« J 9 »» Ewangelia. J,9

Wybacz, ale związku. Przecież rozmawiamy o "wadliwości" nie w tym sensie, czy ktoś ma jakieś kalectwo lub dolegliwości, tylko o stworzeniu kogoś złym by był potępiony.
================================
@TS7 wybacz, że nie będzie tu odpowiedzi "kwestia na kwestię". Napisałem je w pocie czoła co prawda, ale stwierdziłem, że nie byłoby dobrze publikowac wszystkiego co napisałem - nie chcę zaogrniac dyskusji. DLatego dużą część skasowałem - tę, która niewiele wnosi do dyskusji, ale zapewne by ją zaostrzyła.

Nie mam czasu na uganianie się po archiwum.[/quote]Sorry, ale to z Twojej strony bardzo niegrzeczne.
Dlaczego mój czas na ponowne tłumaczenie ma być mniej cenny od Twojego na poszukanie w archiwum?
Mylisz w nich wolną wolę z wszechmocą. Wolna wola polega na mozliwości wyboru lub odrzucenia Boga.

Nie wiem wprawdzie, na czym miałaby polegać "identyczność" (lub "nie identyczność") dusz, ale tak czy owak, niczego podobnego nie napisałem.
Nie napisałem, że jesteśmy jednakowi, tylko że nasze zbawienie nie zależy od naszego genotypu.
Co zresztą skomentowałem Łk 12,48.

I to wystarczy, by zapewnić sprawiedliwość sądu.
I co z tego? Po co nam to?
Zresztą: w jakich jednostkach chciałbyś okreslać, ile będą od nas wymagać na sądzie?

To może Ty udowodnij, że stworzył kogoś wadliwym (pamiętaj, mówimy w sensie zbawienia). Innymi słowy, że stworzył kogoś do potępienia.
Dowód biblijny jest bardzo prosty - od exlicite (3 rozdział Księgi Rodzaju) po implicite (to, że jest Miłością).

Przeczytaj i postaraj sie zrozumieć to, co komentujesz. To nie jest tak, że Paweł mówi że jest zdeterminowany do czynienia zła. Pokazuje tu słabość ludzką: dobre zamiary, ale uleganie pokusom. A to nie zwalnia z odpowiedzialności.

W czyniącym zło. To, że Bóg przemienił je w dobro nie oznacza, że zło nie było złe.

Jak to więc zinterpretujesz?[/quote]Sorry, ale robisz typowy błąd egzegetyczny, wyciągając wnioski nie na temat fragmentu, tylko z elementów ilustracyjnych.
DOKŁADNIE ten sam, jakbyś z przypowieści o nieuczciwym rządcy usiłował wyciągnąć "wniosek", że ze słów "Pan pochwalił nieuczciwego rządcę" wynika, że Bóg pochwala nieuczciwość.
Patrz o czym fragment mówi i z tego wyciągaj wnioski.

Nie marudź. W Nowym Testamencie jest bardzo dużo, również z ust Chrystusa o ludziach, którzy pójda do piekła (choćby Mt 25,41-46; 8,12; 13,39-43; 13,49-51; J5,28-29, że nie wspomnę o Apokalipsie.

Bardzo na temat. Szatani to także stworzenia - czemu niby Bóg miałby się z nimi jakoś inaczej obejść niż z ludźmi? Można by dać przeciw ich potępieniu te same - błędne - argumenty, jakie przytaczasz za zbawieniem wszystkich ludzi.

Jakich znowu "metod"?

O ile ktokolwiek robi to z własnej winy i świadomie?[/quote]Grzeszysz nieświadomie i bez winy? Zatem nie grzeszysz
Nic podobnego. Bóg już podjął ze swojej strony decyzję, ale decyzja Boga nie wystarczy do zbawienia. Szacunek dla naszych wyborów - bo to my wybieramy na sądzie "piekło czy niebo" jest samoograniczeniem Boga.
Ależ wykorzystał. W Chrystusie.

Niestety, byłoby to sprzeczne z Pismem. Poza tym to "filozowanie".
Są dawno zdefiniowane. Może byłoby warto poczytać o zagadnieniu, zanim się zacznie stawiać daleko idące tezy na forum?

Mógłbym przytoczyć wiele fragmentów (np. 2 kor 12,9 czy 2 Kor 9,11; 2 Kor 8,8; 1 Kor 1,5) ale nie wiem czy warto; nie chce mi się wierzyć, byś, czytając Pismo, o tym nie wiedział.

Takie myslenie ma być analogią do mostu czy domu. Tymczasem Bóg nie jest "konstruktorem" tylko "Stworzycielem".
Most ani dom nie ma wolnej woli - całe piękno naszego istnienia opiera się na tym, że ją mamy. I że Bóg ją szanuje. Pragnie, abyśmy trafili do Nieba (a Niebo to nic innego niż bycie z Nim), ale nas do tego nie zmusza. Przyjmuje w pokorze to, że niektórzy z nas odrzucają bycie z Nim (Niebo) i wybierają bycie bez Niego (piekło).
Owszem, mógłby - jest wszak wszechmocny - zgwałcić naszą wolę (zarówno nas stwarzając jako istoty nie obdarzone swobodą wyboru i nie mogące Go odrzucić jak i potem uniemozliwiając nam grzech) - ale to już nie byłaby miłosc.

Wyobraź sobie, że kochasz - całym sercem - kobietę. Ona jednak Cię nie kocha, kocha innego. Jesteś absolutnie pewien, że byłaby szczęśliwsza z Tobą, ale ona nie chce. Teraz wyobraź sobie że masz nad nią moc (niekoniecznie fizyczną - powiedzmy że jesteś genialnym chemikiem i wynalazłeś preparat, który po dolaniu do herbaty Twojej ukochanej sprawi, że natychmiast będzie chciała być z Tobą, a nie z "nim". Że będzie Cię bezgranicznie kochać).
Czy w takiej sytuacji, wyrazem miłości byłoby zgwałcenie jej wolnej woli i uzależnienie jej od Ciebie przez dolanie jej dyskretnie tego preparatu do herbaty?
Oczywiście, że nie. Byłby to czyn ohydny, znamionujący brak szacunku (a więc i miłości) do Twojej ukochanej.
DOKŁADNIE przed takim dylematem stoi Bóg. Mógłby w jednej chwili uczynić, by wszyscy ludzie go pokochali i by na sądzie wybrali bycie z Nim - Niebo (mało tego: mógłby ich od razu stworzyć bez wolności, tak, by nie mogli Go nie kochać). Ale byłby to czyn obrzydliwy, nie mający nic wspólnego z miłością.
A on JEST Miłością.

Nie wiem czy proponowałem Ci już lekturę tego http://analizy.biz/marek1962/pieklo.pdf Mam bowiem wrażenie, że to co piszesz, piszesz w założeniu, że na sądzie Bóg niektórych zbawi, a niektórych "pośle do piekła", nie pozwalając im wejść do Nieba.

W takim razie źle zrozumiałem , Przepraszam.