Cóż. Masz problem. Ja nie mam.

viewtopic.php?p=837411#p837411

Czy "nesto" rozporządza swoim ciałem i daje ciała tym, którzy go proszą?



Tutaj sam uznajesz, że Duch Święty nie jest tym samym co Ojciec.
Ciało "nesto" jest własnością "nesto", a nie właśnie tym" nestem".

Tutaj z kolei przyznajesz, że Ojciec i Duch Święty są jednym.
Dusza "nesto" i ciało "nesto" są jednym, czy dwoma? A gdy "dajesz ciała" to znaczy, że dusza "nesto" daje ciała? Czy dusza "nesto" daje i duszy i ciała?

Ależ jotajota - to co piszesz jest tymże o czym ja piszę
Dlatego tłumaczenie, że Duch Święty jest "Osobą" uważam właśnie za niedorzeczne...

No ale skoro ciało "nesto" nie jest właśnie tym "nestem", więc czym jest?

Ciało "nesto" jest ciałem "nesto" - a uważasz, że ciało jest "drugą osobą nesto"?

Tak. Osobowość, to cecha charakterystyczna danej osoby.Ciało i dusza mają różne cechy charakterystyczne, choć do siebie pasują.
Ciało "nesto"jest poddane duszy "nesto" choć nie zawsze jest poddane, tak, jak Duch Święty Ojcu, któremu zawsze jest poddany.

Ciało "nesto"ma inną substancję, aniżeli dusza "nesto", jak Duch Święty względem Ojca. Dlatego są dwoje, a jednocześnie Jednym, Podobnie jak chwila, w której ciało "nesto" jest doskonale podległe duszy "nesto" i wtedy są jednym.W życiu człowieka to jednak są chwile.

Ciało "nesto" spoczywa na łonie duszy "nesto", tak, jak Duch Święty spoczywa na łonie Ojca. Z tym, że w chwili śmierci ciało "nesto" zostaje porzucone przez duszę, a Duch Święty nigdy nie będzie porzucony przez Ojca.
Później dusza "nesto" napełni się Duchem Świętym i przyjdzie zabrać ciało "nesto", aby było tam, gdzie i ona jest. Wtedy zwiążą się tak ściśle, że staną się jednym i zostaną niezniszczalne.

pass.

Duch święty jest emanacją miłości Boga Ojca wobec swojego Syna i nas. Miłość ta jest najpotężniejsza.

Nesto popieram jak najbardziej. Jest to siła od Boga
Warto rozważyć :
1. Gdy Maria, matka Jezusa, odwiedziła Elżbietę, swą krewną, dziecko w łonie Elżbiety podskoczyło, „a Elżbieta została napełniona duchem świętym” (Łukasza 1:41). Czy logiczny byłby wniosek, że jedna osoba „została napełniona” drugą?
2. Mówiąc o Jezusie, Jan Chrzciciel wyjaśnił: „Ja wprawdzie chrzczę was wodą (...), ale ten, który przychodzi za mną, jest silniejszy niż ja; nie jestem godzien zdjąć mu sandałów. Ten będzie was chrzcił duchem świętym” (Mateusza 3:11). Skoro oświadczył, że ludzie będą chrzczeni duchem świętym, z pewnością nie uważał go za osobę.
3. Kiedy apostoł Piotr przebywał w domu rzymskiego setnika, powiedział o Jezusie, że Bóg namaścił go „duchem świętym i mocą” (Dzieje 10:38). Zaraz potem „duch święty zstąpił” na tego dowódcę wojskowego i jego domowników. Jak czytamy dalej, wielu naocznych świadków było zdumionych, „ponieważ wspaniałomyślny dar ducha świętego został wylany także na ludzi z narodów” (Dzieje 10:44, 45). Również w tej relacji występują sformułowania, które trudno pogodzić z twierdzeniem, że duch święty jest osobą.

Proszę ograniczyć pisanie do dolnych działów dostępnych dla wszystkich, czyli zaprzestać pisania w działach dla chrześcijan. (merss)