Jak to Gregor czyta Pismo Święte żeby wyczytać z niego coś innego niż zawarte na kartach. Normalnie szok.

U mnie mówiono,że odbywało sie wesele w Kanie i była tam Matka Jezusa, zaproszono także Jezusa.
https://www.youtube.com/watch?v=W9vGSJghrio.

Na weselu tym nie ma ani słowa o pannie młodej, więc można by przyjąć,że jest nią każda czytająca tą ewangelię osoba...
https://www.youtube.com/watch?v=Nid3LaE7Py8

TAJEMNICA GODZINY JEZUSA

https://opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/ja ... 11998.html

Niektórzy interpretują to tak, że to czytelnik ma się wczuć w rolę panny młodej.

Kombinowanie jak koń pod górę.

Taka interpretacja prowadzi do następujących wniosków: czytelnik panną młodą --> wesele nie miało miejsca ( wesele bez panny nie ma sensu) -->Pan Jezus nie uczynił cudu --> historia zmyślona --> Ap. Jan skłamał opisując rzekome wesele --> skoro skłamał to nie napisał ewangelii z natchnienia Ducha Św. --> można ją całą poddać w wątpliwość jako fałszywą.

Nie ja to wymyśliłam.

Ale ja nie twierdzę, że nie było panny młodej na weselu, zwracam tylko uwagę na fakt, że Ewangelista nie mówi nam o niej i niektórzy interpretują, że to może mieć na celu nakierowanie czytelnika na wczucie się w jej rolę.

To raczej nadinterpretacja.

Zastanawia mnie jak Pan Jezus mógł nie wiedzieć o braku wina? Przecież wie wszystko. Czy to znaczy, że wiedział, ale nie chciał im go dawać? I dopiero na prośbę swojej Matki zmienił zdanie?

Ciekawe - najwyraźniej (oczywisty skądinąd) pogląd, że Ewangelia to nie tylko reportaż, ale też ma znaczenia symboliczne prowadzi u Ciebie (u Ciebie, nie u Viridiany!) do wniosku, ze Ewangelia jest fałszywa.

Mógł nie wiedzieć gdyż:
Flp 2
6 On, istniejąc w postaci Bożej,
nie skorzystał ze sposobności,
aby na równi być z Bogiem,
7 lecz ogołocił samego siebie,
przyjąwszy postać sługi,
stawszy się podobnym do ludzi.
A w zewnętrznym przejawie, uznany za człowieka,
8 uniżył samego siebie,
stawszy się posłusznym aż do śmierci -
i to śmierci krzyżowej.

Poza tym z tego tekstu (jak i każdego z Biblii) mamy wynieść naukę. Maryja wstawia się za ludźmi będącymi w kłopocie. Mamy prosić Boga o to co nam potrzebne.

Wniosek taki nasuwa się tylko jeśli przyjmiemy, że to opis symboliczny wesela i nie miało ono w istocie miejsca. Oczywiście w tym opisie wesela jest pewna symbolika: Jezus - oblubieniec, uczniowie - goście weselni [Mt.9.15], ewentualnie wszyscy wierzący - Kościół jako oblubienica.

Szkopuł jednak jest w tym, że Ap. Jan podaje pewien bardzo istotny fakt[Jan.2.11]:Takiego pierwszego cudu dokonał Jezus w Kanie Galilejskiej; i objawił chwałę swoją, i uwierzyli weń uczniowie jego.
Jeśli to się nie wydarzyło, bo to symboliczny opis to:
- Jezus nie dokonał takiego cudu;
- nie objawił swojej chwały;
- uczniowie nie mieli żadnej podstawy, aby w Niego uwierzyć;
I ostatecznie Ap. Jan napisał nieprawdę w 11 wersecie. A skoro tak, to wiarygodność jego ewangelii jest żadna.

Skoro jednak ewangelia Ap.Jana jest wiarygodna, to wesele w Kanie miało miejsce i wszystko co tam się wydarzyło jest prawdą, a warstwa symboliczna ma drugorzędne znaczenie.

Widzę że masz ten sam problem co nasi dyżurni ateiści.. Każde zdarzenie w Biblii zostało napisane po coś. Owszem - jest tak jak twierdzisz - prawdziwe zdarzenie bo pokazujące pierwszy znak jaki dał Chrystus, ale jak to bywa zwłaszcza u Jana, ten tekst ma też i inne warstwy, które też dają się interpretować. Dobór słów, opisy itp. Przecież św. Jan mógł pominąć dialog z Maryją i tylko przedstawić sam cud. Nieprawdaż?

Nie mam tu żadnego problemu. Opisałem przecież też warstwę symboliczną, a zwracałem uwagę tylko na to, że symbolika nie może być tu jedyną interpretacją, gdyż byłaby to wtedy błędna interpretacja prowadząca do niewłaściwego odczytywania wydarzenia w Kanie.

Ale na jakiej podstawie w ogóle przyszło ci to do głowy, żeby analizować to pod kątem "co jeśli wesela nie było"? Ja nic takiego nie mówiłam.

A tak mi się skojarzyło na podstawie poniższej wypowiedzi