15) Na zewnątrz są psy, guślarze, rozpustnicy, zabójcy, bałwochwalcy i każdy, kto kłamstwo kocha i nim żyje. (Objawienie) 22:15

Co to jest za miejsce na zewnątrz to mówi ( Objawienie 22:8) Tym miejscem jest jezioro płonące ogniem i siarką. To jest śmierć druga.

Natomiast zastanawia mnie kto są psy. W 5 Mój, 23:19-19) jest napisane:
(18) Nie będzie nierządnicy sakralnej wśród córek Izraela ani mężczyzn uprawiających nierząd sakralny wśród synów Izraela. (19) Nie zaniesiesz do domu Pana, Boga twego, zarobku nierządnicy, jak i zapłaty dla psa, jako rzeczy ofiarowanej ślubem. Tak jednym, jak i drugim brzydzi się Pan, Bóg twój. Pierwsza część jest zrozumiała. Zabrania ona ofiarować Bogu pieniądze zarobione w drodze nierządu. Trudniej natomiast wiedzieć, co znaczy cena psa. Czyżby tu chodziło o homoseksualistów?

W 2 Piotr. 2:22) psy symbolizują apostatów: (22) Spełniło się na nich to, o czym słusznie mówi przysłowie: Pies powrócił do tego, co sam zwymiotował, a świnia umyta - do kałuży błota.

Ciekawy wiersz znajdujemy w liście do Filipian w tłumaczeniu Biblii Gdańskiej „Upatrujcie psy, upatrujcie złych robotników, upatrujcie rozerwanie.” Filip. 3:2 Tutaj źli robotnicy Pańscy, czyniący rozerwanie, prowadzący do rozerwania są porównani do psów.

Scena z Mateusza 15:24-27 „Lecz On odpowiedział: Jestem posłany tylko do owiec, które poginęły z domu Izraela. A ona przyszła, upadła przed Nim i prosiła: Panie, dopomóż mi! On jednak odparł: Niedobrze jest zabrać chleb dzieciom a rzucić psom. A ona odrzekła: Tak, Panie, lecz i szczenięta jedzą z okruszyn, które spadają ze stołów ich panów.” BT Dziećmi są tutaj nazwani synowie Izraela, natomiast psami poganie.

Na zewnątrz to - przekładając na oczywisty język. Znaczy na zewnątrz Kościoła, tak na współczesne czasy. W Kościele takie rzeczy są niedopuszczalne.
Natomiast śmierć druga i jezioro siarki to. Całkowite unicestwienie zła i tych którzy są jego źródłem.
Psy to sługi niższego rzędu, mowa o ludziach. Zazwyczaj pies służy swemu panu za zapłatę, także w niecnych celach. No bo co może innego będąc psem. Taki sługa przynosząc dary w celu odkupienia swych win. Przynosi je z niegodziwych dochodów. Jednak jak na psa przystało, powróci do swego pana i niegodziwych czynów.
Daremne więc jego starania o swą przemianę. Będzie to tylko pod publiczkę robione. Przyjmując takie dary, ludzie Boga uczestniczyli by w perfidnym oszukiwaniu się i innych owego psa. Przed taką postawą jest ta przestroga. By nie uczestniczyć w nieczystych grach, nawet w sposób taki że przyjmuje się dary, od tych co są psami.
Dlatego pisze że pies się nie nawróci, lecz wróci do tego czym jest pies. Tak samo świnia nawet gdy podejmie próbę i złoży ofiarę, wróci do swego błota.
Chpdzi o to że są tacy co się nie zmienią. Jeśli się ktoś taki pojawi, trzeba go potraktować tak jak wskazuje to kim są.
Jest to brutalne odżucenie tych ludzi którzy są zepsuci do końca. Tu dla takich nie ma miłosierdzia. Przypomnę że to zapisy znacznie z przed Bożego miłosierdzia. Dotyczą tamtych czasów.
Natomiast z rozerwaniem robotników pańskich jest tak. Że służąc Bogu nie mogą służyć mamonie tego świata. To takie ogólne określenie na przysługiwanie się ludziom dla zysku. Ludziom nie można się przysługiwać, w znaczeniu że nie baczyć na ich przewinienia usprawiedliwiać ich. Albowiem taki robotnik pański, który usprawiedliwia ludzką występność, czyni rozdarcie wśród innych robotników pańskich. Bo służy i swemu panu, oraz występnemu człowiekowi. To jest to rozdarcie szeregów sług pańskich. Należy więc wypatrywać wśród swych współsług ( kamratów), tych którzy czynią rozdarcie. By upominać ich i nie naśladować.Takie jest to zalecenie, by jakość służby Panu Bogu była najwyższa.
Tak bym to rozumiał.