chciałbym dla odmiany porozmawiać o podobieństwach czy wręcz elementach wspólnych.
Ile ich jest, na ile są ważne,

Tak uczy tylko katolicyzm, prawosławie naucza inaczej.

Częściowo prawda, bo katolicką teologię zdominował niegdyś jeden z Ojców - św. Augustyn.

A więc na podstawie zebranych informacji w obu wątkach o prawosławiu można podsumować, że łączy nas:
1. wzajemne uznawanie sakramentu chrztu świętego
2. ta sama nauka o Eucharystii, czyli uznawanie realnej obecności Chrystusa w darach eucharystycznych, a co za tym idzie, możliwość przyjęcia Komunii św. w innym Kościele pod pewnymi warunkami (nie ma w pobliżu kapłana swojego Kościoła, jest odpowiednio przygotowany, tzn. odbył spowiedź i wyrazi taką chęć).
3. uznawanie Boga w Trójcy Jedynego
4. wspólni święci do czasu schizmy
5. Ojcowie Kościoła (tu pod pojęciem Ojców Kościoła rozumiemy okres do VIII w.)
6. kult obrazów i relikwii
7. Maryja jako Matka Boga - Bogurodzica

A więc na podstawie zebranych informacji w obu wątkach o prawosławiu można podsumować, że łączy nas:
(...)
2. ta sama nauka o Eucharystii, czyli uznawanie realnej obecności Chrystusa w darach eucharystycznych, a co za tym idzie, możliwość przyjęcia Komunii św. w innym Kościele pod pewnymi warunkami (nie ma w pobliżu kapłana swojego Kościoła, jest odpowiednio przygotowany, tzn. odbył spowiedź i wyrazi taką chęć).

4. wspólni święci do czasu schizmy

Ta możliwość - wzajemnego przyjmowania Komunii od duchownych obu Kościołów - wynika w Krk z uznawania urzędu duchownego, a nie wspólnego uznawania realnej obecności (to ostatnie łączy np. rzymskichkatolików i reformowanych

rozmawiamy o tym, co łączy nas z prawosławiem, a nie protestantyzmem.

w takim razie nie czytaj tego co w nawiasie.

Napisałem, - odnośnie Twojej wypowiedzi - że wzajemna możliwość (z punktu widzenia Krk) przyjmowania Komunii wynika nie z uznania realnej obecności, tylko uznania urzędu kościelnego.